قسوة الـقـــــــلــــب

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه اجمعين "

قال الله تعالى

" فَوَیْلٌ لِّلْقَاسِیَةِ قُلُوبُ?ُم مِّن ذِكْرِ اللَّه "

قال الإمام العلامة الحافظ

زين الدين بن الشيخ أبو العباس أحمد بن رجب الحنبلي – رحمه الله – :

رسالة في ذم قسوة القلب ، وذكرِ أسبابها ، وما تَؤول به .

اولا : ذم قسوة القلب

قال تعالى :

{ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَ?ِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً}

ثم بين وجه كونها أشد قسوة بقوله تعالى :

{ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا یَتَفَجَّرُ مِنْه الأَنْ?َارُ وَإِنَّ مِنْ?َا لَمَا یَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْه الْمَاء

وَإِنَّ مِنْ?َا لَمَا یَ?ْبِطُ مِنْ خَشْیَةِ اللّه}البقرة : ٧٤

وقال تعالى :

{أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُ?ُمْ لِذِكْرِ اللَّه وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا یَكُونُوا

كَالَّذِینَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَیْ?ِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُ?ُمْ} الحديد : ١٦ ،

وقال تعالى :

{فَوَیْلٌ لِّلْقَاسِیَةِ قُلُوبُ?ُم مِّن ذِكْرِ اللَّه أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِینٍ} الزمر : ٢٢ ،

فوصف أهل الكتاب بالقسوة ، ونهانا عن التشبه بهم .

قال بعض السلف : لا يكون أشد قسوة من صاحب الكتاب إذا قسا .

ومن حديث ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( لا تُكثروا الكلام بغير ذكر الله ، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوةٌ للقلب ،

وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي )). رواه الترمذى

وذكره ابن الجوزي في الموضوعات من طريق أبي داوود النخعي الكذَّاب ،

عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة ، عن أنس وقال مالك بن دينار :

ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب . ذكره عبدالله بن أحمد في الزهد .

وقال حذيفة المرعشي : ما أُصيب أحد بمصيبة أعظم من قساوة قلبه . رواه أبو نعيم .

ثانيأ :اسباب القسوة

وهى كثيرة منها ..

1- كثرة الكلام بغير ذكر الله :

ومن حديث ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( لا تُكثروا الكلام بغير ذكر الله ، فإن كثرة الكلام بغيرذكر الله قسوةٌ للقلب ، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي )). رواه الترمذى

2- نقض العهد مع الله تعالى

قال تعالى : { فَبِمَا نَقْضِ?ِم مِّیثَاقَ?ُمْ لَعنَّا?ُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَ?ُمْ قَاسِیَةً} المائدة : ١٣

قال ابن عقيل يوماً في وعظه : يا من يجد من قلبه قسوة ! احذر أن تكون نقضت عهداً !

فإن الله يقول : { فَبِمَا نَقْضِ?ِم مِّیثَاقَ?ُمْ ..} الآية .

3- كثرةُ الضحك :

ففي الترمذي عن الحسن ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( لا تُكثروا الضحك ، فإن كثرة الضحك تُميت القلب )) ، صحيح ابن ماجه -

4- كثرةُ الأكل ، ولا سيما إن كان من الشُّبهات أو الحرام :

وقال الفضيل بن عياض : خصلتان يقسيان القلب : كثرة الكلام وكثرة الأكل .

وذكر الم روذي في كتاب الورع قال : قلتُ لأبي عبدالله – عن أحمد بن حنبل – :

يجد الرجل من قلبه رّقة وهو شبع ؟ قال : ما أرى .

5- كثرة الذنوب :

قال تعالى : { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِ?ِم مَّا كَانُوا یَكْسِبُونَ } المطففين : ١٤

فعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه ، فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه

، وإن زاد زادت حتى يعلو قلبه ، فذلك الران الذي ذكر الله في كتابه :

{ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِ?ِم مَّا كَانُوا یَكْسِبُونَ} )). قال الترمذي : صحيح .

قال بعض السلف : البدن إذا عري رقَّ ، وكذلك القلب إذا قّلت

خطاياه أسرعت دمعته .

وفي هذا المعنى يقول ابن المبارك – رحمه الله – :

رأيتُ الذنوب تُميت القلوب *** ويورثك الذُلَّ إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب *** وخير لنفسك عصيانها

وأ ما مزيلاتُ القسوة فمتعددة أيضاً :

1- كثرةُ ذكر الله الذي يتواطأ عليه القلب واللسان

قال المعلَّى بنزياد : إن رجلاً قال للحسن : يا أبا سعيد ، أشكو إليك قسوة قلبي ؟

قال : أدنه من الذكر .

وقال وهب بن الورد : نظرنا في هذا الحديث ، فلم نجد شيئاً أرق
لهذه القلوب ، ولا أشد استجلاباً للحق؛ من قراءة القرآن لمن تدبره .

وقال يحيى بن معاذ : وإبراهيم الخواص : دواء القلب خمسة أشياء :

قراءة القرآن بالتفكر ، وخلاء البطن ، وقيام الليل ، والتضرع عند السحر ، ومجالسة الصالحين .

والأصل في إزالة قسوة القلب بالذكر؛

قوله تعالى :

{ الَّذِینَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُ?ُم بِذِكْرِ اللّه أَلاَ بِذِكْرِ اللّه تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } الرعد : ٢٨

وقال تعالى :

{أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُ?ُمْ لِذِكْرِ اللَّه وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ} الحديد : ١٦

2-الإحسان إلى اليتامى والمساكين :

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشكو قسوة قلبه ؟

فقال : (( أتحب أن يلين قلبُك ؟ ))

فقال له : نعم .

فقال : (( ادن اليتيم منك وامسح رأسه ، وأطعمه من طعامك ، فإن ذلك يلين قلبك ،

وتقدر على حاجتك )). رواه الطبراني وقال الألباني حسن لغيره . انظر صحيح الترغيب والترهيب 2/676

3- كثرة ذكر الموت :

ذكر ابن أبي الدنيا بإسناده ، عن منصور بن عبدالرحمن ، عن صفية :

أن امرأة أتت عائشة تشكو إليها القسوة ؟

فقالت : أكثري ذكر الموت؛ يرّق قلبك ، وتقدرين على حاجتك .

قالت : ففعلت ، فأنستْ من قلبها رشداً فجاءت تشكر لعائشة رضي الله عنها .

وكان غير واحد من السلف منهم : سعيد بن جبير ، وربيع بن أبيراشد ،

يقولون : لو فارق ذكر الموت قلوبنا ساعة لفسدت قلوبنا .

وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( أكثروا ذكر هاذم الّلذات )) سنن الترمذى

4- زيارة القبور والتفكر في حال أهلها ومصيرهم :

وقد سبق قول أحمد للذي سأله ما يرقُّ قلبي ؟ قال : ادخل المقبرة ! .

وعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( زوروا القبور فإنها تُذكِّر الموت )). رواه مسلم

وعن بريدة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإنَّها تذكر الآخرة )) رواه أحمد ، والترمذي وصححه

وعن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ، ثم بدا لي أنَّه تُرقُّ القلب ، وتُدمع العين ،

وتُذكر الآخرة ، فزوروها ولا تقولوا هجرا )) رواه الإمام أحمد ، وابن أبي الدنيا .

5-النظر في ديار الهالكين ، والاعتبار بمنازل الغابرين:

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( زوروا القبور فإنها تذكر الموت " ومنها : النظر في ديار الهالكين والاعتبار بمنازل الغابرين)) رواه مسلم

روى ابن أبي الدنيا في كتاب التفكر والاعتبار بإسناده : عن عمربن سليم الباهلي ،

عن أبي الوليد أنه قال : كان ابن عمر إذا أراد أن يتعاهد قلبه؛ يأتي الَخربة فيقف على

بابها ، فينادي بصوت حزين فيقول :أين أهلك ؟ ثم يرجع إلى نفسه فيقول : كلُّ شيء هالك إلا وجهه !! .

وروى في كتاب القبور بإسناده : عن محمد بن قدامة قال :

كان الربيع بن خَُثيم إذا وجد من قلبه قسوةً يأتي منزل صديق له قد مات في

الليل فينادي : يا فلان بن فلان ، يا فلان بن فلان . ثم يقول : ليت شعري !!

ما فعلَت وما فُعل بك ؟ ثم يبكي حتى تسيل دموعه ، فُيعرف ذلك فيه إلى مثلها

6- أكلُ الحلال :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين،

فقال: (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا) [المؤمنون: 51].

وقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ) [البقرة: 127].

ثم ذكر الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب! يا رب!

ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنَّى يستجاب لذلك؟"
[رواه مسلم].

وقال الإمام ابن كثير – رحمه الله – "والأكل من الحلال سبب لتقبل الدعاء والعبادة، كما أن الأكل من الحرام يمنع قبول الدعاء والعبادة".